반지의 제왕은 어디서 시작되었는가?

Amazon Studios의 새로운 속편인 The Rings of Power는 JRR Tolkien이 자신의 상징적인 작품을 만들기 위해 함께 모은 다양하고 고대의 소스를 강조한다고 Hephzibah Anderson은 썼습니다.

소설 자체보다 수천 년 전의 배경에도 불구하고 Amazon Studios의 새로운 반지의 제왕 속편에는 Tolkien 팬들이 사랑하는 많은 요소가 포함될 것을 약속합니다. 해당 캐릭터에는 갈라드리엘과 엘론드(둘 다 중간계에서 편리하게 불멸의 존재인 엘프)와 호빗의 진화론적 전임자로 밝혀진 하풋(Harfoots)으로 알려진 작은 사람들이 포함됩니다. 그리고 시리즈 제목을 제공하는 상징적인 상징도 있습니다. : 힘의 반지.

이 시리즈는 톨킨이 자신의 서사시 마지막 편을 위해 쓴 부록에서 힌트를 얻어 중간계 제2시대의 역사를 간략하게 설명합니다. 이 시대는 전설적인 반지가 제작되고 어둠의 군주 사우론이 권력을 잡았던 시대였으며, 섬 왕국 누메노르(Númenor)가 번창하다가 멸망했고, 엘프와 인간이 뭉쳐서 전쟁을 벌이던 시대였습니다. 중간계의 영혼. 필요에 따라 – 법적, 창의적(Amazon은 Tolkien이 두 번째 시대에 대해 더 깊이 설명하는 사후 출판 자료에 대한 권리를 보유하지 않음) – 쇼의 작가들은 시간 프레임을 압축하고 새로운 캐릭터를 고안하고 변경해야 했습니다. 일부 정식 창작물의 스토리 라인을 수정합니다.

시리즈가 진행됨에 따라 그것이 톨킨의 비전에 얼마나 충실했는지에 대해 많은 논쟁이 있을 것입니다. 그러나 애초에 그 비전이 얼마나 독창적이었는지는 오랫동안 학자들의 마음을 사로잡은 주제입니다. 한 가지는 확실합니다. 막대한 예산으로 살 수 있는 모든 영화적 현란함을 활용하면서도( 지금까지 제작된 TV 시리즈 중 가장 비싼 것으로 알려져 있음 ) 지난 세기 중반에 글을 쓴 옥스퍼드 대학의 상상력을 전달한다는 점입니다. , 시리즈는 또한 너무 오래되어 정확한 날짜를 알 수 없는 문학의 설화와 전설을 활용하게 될 것입니다. 문학의 이야기는 영웅주의와 비극, 드워프와 엘프, 그리고 물론 마법의 반지로 가득 차 있습니다.

때때로 톨킨은 오페라에서 가장 유명한 반지인 바그너의 니벨룽겐의 반지에서 영감을 받았다고 추정됩니다. 독일 작곡가는 톨킨이 1937년 호빗(The Hobbit)을 출판하면서 독자들에게 자신의 반지를 처음 소개하기 거의 1세기 전에 자신의 주기에 맞는 대본과 음악 작업을 시작했습니다. 톨킨 자신은 이 개념을 무시하고 출판사에 다음과 같이 쓴 것으로 유명합니다. 둥글었고 거기에서 유사성이 사라졌습니다." 그러나 그의 전기 작가인 John Garth는 BBC Culture에 이렇게 말했습니다. "권력, 부패한 영향력 등 다른 유사점이 있기 때문에 논쟁의 여지가 있습니다."

현재 반지의 제왕으로 출판된 3부작의 첫 번째 작품인 반지 원정대(The Fellowship of the Ring)가 1954년에 등장했을 때 톨킨은 심각한 문제를 일으킨 작곡가와 거리를 두고 싶었을 것입니다. 제2차 세계대전 중에 쓴 편지에서 저자는 "그 고귀한 북부 정신을 파멸시키고, 왜곡하고, ​​남용하고, 영원히 저주받게 만든다"는 이유로 "저 불그스름하고 작고 무식한 아돌프 힐터"를 비난하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 나치 지도자가 바그너에 대해 그러한 친밀감을 느꼈다는 사실은 톨킨이 그의 링 사이클에 완전히 반대하게 만드는 데 충분했을 것입니다.

일반적으로 동의하는 것은 Tolkien과 Wagner가 주로 북유럽 사가와 같은 동일한 출처에서 영감을 얻었다는 것입니다. 영국에서는 19세기 학자들과 고고학자들이 바이킹을 부흥시킨 후 노르웨이의 모든 것에 대한 대중의 욕구가 커졌습니다. 심지어 빅토리아 여왕은 오딘(Odin) 신의 후손이며, 하노버 왕족 전체가 Ragnar Hairy-Breeches라고도 알려진 Ragnar Lodbrok와 친척이라는 주장도 있었습니다. 1892년에 태어난 Tolkien의 집착은 어린 시절 Andrew Lang의 Red Fairy Book을 읽고 용 학살자 Sigurd의 이야기와 사랑에 빠졌을 때 시작되었습니다.

"톨킨은 버밍엄에 있는 에드워드 왕의 학교에서 10대 때 원래 중세 아이슬란드어(서노르드어)로 된 노르드 사가를 읽기 시작했고 1911년에는 학교 문학 학회에 이 주제에 관한 논문을 발표하기도 했습니다."라고 옥스퍼드 대학 박사 연구원인 Grace Khuri는 말합니다. , BBC Culture에 전합니다. 작가에 대한 북유럽 신화의 영향을 다루는 그녀의 논문은 작가의 모교가 허용할 만큼 엄격하다고 간주한 최초의 톨킨 관련 논문입니다. "그는 또한 가장 가까운 친구들에게 고대 노르웨이어와 기타 중세 자료를 비공식적이고 활기차게 낭송하도록 대했습니다."라고 그녀는 덧붙입니다.

옥스퍼드에서 톨킨은 처음에 고전을 공부했지만 주로 게르만어에 대한 관심으로 인해 고대 및 중세 영어 문학과 문헌학이 풍부한 과정인 영어로 전환했습니다. 이미 독실한 로마 가톨릭 신자였음에도 불구하고 그는 기독교 이전 신앙의 잔재가 많이 남아 있는 것처럼 보이는 문헌에 매료되었습니다. 그중에는 마법사와 트롤이 출몰하는 가웨인 경과 녹색 기사, 영웅이 초인적인 능력을 사용하여 전투 용. 이 이야기들은 시대에 뒤떨어진 오래된 게르만 이야기의 후손이라고 믿어졌습니다.

Tolkien이 구입한 최초의 북유럽 작품 중 하나는 Völsunga saga였습니다. 이 작품은 당시 단 하나의 영어 번역본으로만 제공되었습니다. 이 작품은 William Morris와 아이슬란드 학자 Eiríkur Magnússon 이 착수하여 1870년에 처음 출판되었습니다. 이 작품에는 재련된 검과 Andvaranaut로 알려진 금반지가 포함되어 있습니다. , 신들이 수달의 모습을 한 후 실수로 아들을 죽인 남자에게 지불한 몸값의 마지막 항목입니다. 그 반지는 도난당하고 저주를 받았고, 또 다른 북유럽 반지인 오딘의 드라우프 니로는 스스로 증식할 수 있었습니다. 둘 다 드워프에 의해 위조되었습니다.

이 설화에서 반지는 권력에 대한 은유로 자주 사용되었습니다. 누군가와 반지를 공유한다는 것은 그 사람과 재산을 공유한다는 뜻이었습니다. 영주가 보유자에게 보상으로 반지를 주는 봉건 게르만 전통도 있었다고 Garth는 지적합니다. 모든 반지가 손가락용으로 만들어진 것은 아닙니다. Khuri는 아이슬란드의 전설적인 Eyrbyggja에서 팔걸이가 신과 인간 사이의 마법적인 구속 계약이 된다고 설명합니다.

북유럽 자료는 톨킨과 그의 동시대 사람들에게 특별한 의미를 가졌다고 Khuri는 제안합니다. "자주 암울한 영웅주의, 왕조의 비극, 북유럽 신화와 전설의 묵시적인 상상력은 톨킨과 그의 동시대인들에게 반향을 일으켰습니다. 특히 제1차 세계대전 중과 직후에 제국과 왕국이 급속히 붕괴되던 시기에 말이죠." 그들의 영향력은 반지 기호 너머까지 확장됩니다. 길고 흰 수염과 챙이 넓은 모자, 지팡이와 망토를 입은 간달프는 지혜와 지식을 전파하는 또 다른 인물인 오딘을 회상합니다. 그의 이름은 The Hobbit의 여러 난쟁이 이름인 Durin, Thorin, Fili, Kili, Oakenshield와 마찬가지로 신화 시 Vūluspá에 나오는 난쟁이 이름 목록에서 따왔습니다.

그리고 프로도가 있습니다. "이름은 고대 노르웨이어 fróðr와 고대 영어 Frōda ('현명한')에서 유래되었으며 Tolkien은 이름의 고대 프리지어 철자를 선택했습니다."라고 Khuri는 설명합니다. "아이러니하게도 덴마크 왕 프로디(Fróði)는 톨킨의 겸손한 영웅과는 정반대입니다. 한 전설(Grottasöngr에서 전해짐)에서 그는 탐욕 때문에 두 명의 거인을 노예로 삼았습니다(그들이 마법의 숫돌에서 부를 갈 수 있도록 하기 위해). 일부에서는 방식으로, 절대 반지를 지키려는 프로도의 궁극적인 (마법으로 인한) 충동은 이 탐욕의 희미한 반향입니다. 이는 그의 경우에는 타고난 실패가 아니라 반지 자체의 힘에 의해 유발되었습니다. 이야기가 늦었어요)."

Garth는 Tolkien의 천재성 중 과소평가된 측면 중 하나가 그가 "종합의 대가"였다고 믿습니다. 그는 계속해서 "사람들은 그가 모든 아이디어를 북부 신화에서 얻었고 모든 것을 갑자기 만들어냈다고 동시에 생각하는 경향이 있습니다. 실제로 그는 여러 곳에서 영감을 얻었습니다"라고 말합니다. 또는 Garth가 최신 저서인 JRR Tolkien의 세계: 중간계에 영감을 준 장소에서 설명하기 시작하면서 나침반의 네 지점 모두에서 가능합니다. 예를 들어, 동양에서는 알렉산더 대왕의 중세 전설과 중간계 왕국인 곤도르에서 계속되는 영안실 건축에 대한 이집트인의 열광이 전해졌습니다. 가장 적게 탐구된 것 중에는 톨킨 자신의 문화 시대에 매우 지배적이었던 고전적 영향인 남부에서 온 것들이 있습니다.

플라톤의 공화국은 또한 반지인 기게스의 반지를 언급하며, 톨킨의 것과 마찬가지로 착용자에게 투명함을 부여합니다. 우리는 톨킨이 켈트족의 치유의 신인 노덴스(Nodens)를 모시는 로마노-켈트족의 사원 부지에 대해 잘 알고 있었다는 것을 확실히 알고 있습니다. Dwarf's Hill이라고 명명되었으며 영국 Forest of Dean의 Lydney Park에 위치한 이곳은 1928년부터 1929년까지 고고학자 Tessa와 Mortimer Wheeler에 의해 처음 발굴되었습니다. Tolkien 자신도 발굴 작업에 참여했으며 언덕의 민속 전설에 매료되었습니다. 특히 그는 반지 도둑에게 저주를 내린 라틴어 비문을 조사했습니다.

Amazon의 Harfoots는 부드러운 아일랜드 억양을 가지고 있는 것처럼 보이지만 Tolkien은 종종 최소한 충돌하는 Celtic 소스와의 관계를 표시했습니다. Garth는 "톨킨은 '광기 어린' 켈트 예술에 관해 몇 가지 기억에 남는 폭발을 일으켰습니다."라고 말합니다. "제 생각엔 허풍쟁이였던 것 같아요. 하나는 출판사가 실마릴리온이 켈트어처럼 보인다는 이유로 막 거부했을 때였습니다. 사실 웨일스어는 회색 엘프 신다인에게 영감을 주었고, 그는 켈트 신화에 매료되었습니다. 그는 자신의 신화를 위해 원했던 풍미를 갖고 있었습니다. 그의 엘프들은 아일랜드의 Tuatha Dé Danann에게 많은 빚을 졌으며 , 서쪽 바다 너머의 불멸의 땅에 대한 그의 생각은 켈트 신화에서 바로 나온 것입니다."

톨킨의 전설관 뒤에 숨은 원동력은 그가 존경했던 다른 모든 신화에 부응할 특별한 "영국" 신화의 창조였으며, 그는 자신의 원주민 전통에서 부족하다고 생각한 것을 보충하기 위해 그 신화를 끌어냈습니다. 문화적 전유와 관련된 과도한 경계의 순간에, 그의 신화는 잘 수행될 때(그리고 그 부분이 중요함) 그러한 문학적 "차용"이 가정된 소유권에 대한 것이 아니라 심지어 경의와 보존에 관한 것이 아니라는 것을 상기시켜 줍니다. 계속해서 말하고 다시 말하려는 내러티브의 가장 기본적인 욕구를 존중하는 것보다. 그는 너무나 큰 성공을 거두어 그의 전설관은 이제 그 자체로 신화가 되었고 시나리오 작가를 포함한 다른 작가들이 약탈하게 되었습니다.

한편, 하드코어 톨킨 애호가들은 반지의 고대 상징에 또 다른 의미를 더해 왔습니다. Garth가 말했듯이 "일부 팬들이 '모든 것을 가져오고 어둠 속에서 그들을 묶기 위해' 저주가 새겨진 One Ring의 복제품과 실제로 결혼하는 것은 놀라운 일입니다."