한류...한국의 극적인 역사를 이해할 수 있는 이야기

최근 블랙핑크의 코첼라 헤드라인 공연이 아시아 음악 페스티벌 대표의 이정표를 세운 같은 달 넷플릭스가 한국 영상 미디어에 25억 달러 투자를 약속하면서 한국의 대중문화 혁명이 본격화되는 것으로 보인다. 하지만 V&A의 한류와 마찬가지로 2022년 9월부터 '기생충'과 '오징어 게임'의 하루살이와 방탄소년단의 열광적인 방으로 영국 방문객들을 현혹시킨 한류 전시회가 막을 내리면서, 시청각적 볼거리에 덜 관심을 두는 또 다른 K문화 분야가 영국의 매혹적인 매력을 선사하고 있다. 역사에 더 큰 초점을 맞췄습니다.

올봄, 펭귄 클래식은 영국에서 첫 번째 한국 현대 문학 컬렉션을 출간했습니다. 한국의 극적인 20세기를 생생하게 보여주는 단편 선집입니다. Bruce Fulton이 편집하고 큐레이팅한 한국 단편 소설의 펭귄북을 통해 목격한 역사는 현대 한국 장편 소설의 위대한 작품 중 하나인 이민진의 파친코 ( Apple TV+의 호평을 받은 각색 시즌 2)에서 관찰된 것과 유사합니다. 이번 달 촬영을 마무리합니다). 2023년에도 부커 인터내셔널 프라이즈가 한국 스토리텔링을 계속해서 조명하면서 K-문화 혁명의 흥미진진한 새로운 장이 펼쳐지고 있습니다. 그리고 Fulton과 Lee가 BBC Culture에 말했듯이 이는 지난 세기 동안 국가의 발전에 대한 더 큰 이해를 촉진하는 것입니다.

20세기에 국가가 견뎌온 광범위한 혼란을 이해하려면 펭귄 책을 시작하는 두 페이지 분량의 역사적 연대기를 훑어보기만 하면 됩니다. 25편의 단편 소설과 80년간의 집필을 통해 이 책은 1910년 일본에 의한 한국의 파괴적인 식민지화를 다루고 있습니다. 1950년 한국전쟁을 앞두고 국가가 남북으로 갈라진 상황; 남부에서 수십 년간의 군사 독재를 앞둔 1961년 쿠데타; 그리고 1987년 민주화의 시작으로 이어진 빠르고 고통스러운 현대화 과정. 오늘날 한국은 세계 10위의 경제 대국입니다. 같은 기간 동안 이러한 변화를 재현한 국가는 거의 없습니다.

'희망과 유머'

맥락을 고려하면 권영민 국문학과 교수가 책 서문에서 “한국 소설은 어느 정도 암울하고 우울하다는 평판을 얻었다”라고 말한 것도 놀랄 일이 아니다. 그러나 행상인과 성노동자, 전장의 사상자, 연결고리를 찾는 외로운 방랑자들의 다양한 이야기를 통해 이 컬렉션이 매우 잘하는 것은 이러한 제한된 관점을 희망, 유머, 인내의 이야기로 해체하여 한국의 이야기에 심오한 깊이를 보여주는 것입니다. 변환.

채만식의 『흥보라 불리는 사나이』는 1939년 청일전쟁 당시, 한국 식민지 개척자들의 긴급 상황이 대중에게 큰 타격을 주고 있던 때였다. 여기, 단순하고 친절한 관리인이 학교의 일본인 교장으로부터 반쯤 먹은 도시락 상자를 물려받아 불구가 된 딸을 위해 집으로 가져가려고 노력합니다. 좋은 의도에도 불구하고 그는 이웃에 의해 좌절되고 아내에 의해 집에서 쫓겨납니다. 40년 넘게 한국학에 참여해 온 학자이자 번역가인 풀턴은 “식민지 시대에 쓰인 어떤 이야기든 암울한 것으로 이해될 수 있다”라고 말합니다. “그러나 식민지 시대에 한국어로 출판된 모든 문학은 낙관의 근거입니다. 미래가 불확실하더라도 언젠가는 자신의 글이 지속될 것이라는 많은 작가들의 믿음이 반영된 것입니다.

인내는 한 가족이 79년 동안 4대에 걸쳐 펭귄 컬렉션과 마찬가지로 생생한 역사를 기록하는 이민진의 파친코에 담긴 생생한 저류입니다. 2차 세계대전 말 일본이 멸망하는 것을 목격하면서 오사카 게토에서 빈곤과 차별을 견뎌야 했던 순자의 이야기입니다. 아이들이 일본에서 자라면서 어른으로서 새로운 차별을 경험하면서 그녀는 한국전쟁으로 황폐해진 조국에서 기아와 질병, 유혈사태를 겪는다는 사실을 알게 된다.

이 역사의 울림은 저자에게 깊은 울림을 줍니다. "저의 아버지는 전쟁 난민이었습니다."라고 그녀는 BBC Culture에 말했습니다. “1950년 16세 소년이었을 때 온 가족을 잃었습니다. 그와 그의 형은 며칠 있으면 고국으로 돌아올 것이라고 생각하여 미국 피난선을 타고 남한으로 보내졌습니다.” 그는 다시는 그의 어머니나 여동생, 집을 본 적이 없습니다." 오늘날 한국전쟁의 잔향은 곳곳에서 목격되고 있습니다. 왜냐하면 휴전협정이 체결되었음에도 불구하고 전쟁은 진정으로 끝나지 않았기 때문입니다. "그래서 남한과 북한의 모든 남성은 의무적으로 군 복무를 해야 합니다."라고 이 씨는 말합니다. "그들은 아직도 서로 싸울 준비를 하고 있습니다."

지속성과 생존

펭귄북 한국단편소설의 다른 곳에서는 한 섹션 전체가 "헬조선"에 할애되어 있습니다. 헬조선은 대학 교육을 받았지만 이후 일자리가 부족하고 급여가 부족하다는 청년 세대의 불만으로 정의되는 개념입니다. 이러한 점을 염두에 두고 편혜영의 <1주년>(2006)은 울림을 준다. 끊임없는 건설과 개조로 얼룩진 도시에서 반복적인 일을 그만두고 싶어 하지만 자신을 대신할 사람을 찾을 수 없는 배달원의 이야기이다. 우뚝 솟은 주거용 건물과 반지하 아파트(봉준호 감독의 오스카상 수상작 <기생충>을 떠올리며 ) 때문에 실제 거주자는 전혀 없는 것처럼 보인다.

이 이야기는 한국이 농업 사회에서 산업 사회로 진화하는 계기가 된 박정희 독재 시대로 거슬러 올라가는 도시 경관의 급속한 변화를 반영합니다. 그러나 끝없는 혁신, 어둠, 황폐함은 또한 부자의 라는 강력한 주제를 불러일으킨다고 풀턴은 말합니다.– 말 그대로 "부재". 그는 "건물 주민들이 모두 떠났다"며 "한국전쟁이나 1945년 한반도 분단으로 인해 헤어진 모든 가족들, 그리고 20만 명이 넘는 소녀들을 잃은 역사적 분노를 상기시킨다"라고 말했다. 태평양전쟁 말기 만주에서는 '위안소'로 불렸다. (후자는 "좋은 공장 작업"을 제안하며 중국으로 강제로 끌려간 소녀들에 대한 경고를 통해 파친코에서 반복적으로 언급됩니다.) 그러한 어두운 순간은 국가 발전의 구성 요소 중 하나입니다. 1주년은 앞으로 나아가는 느린 행진을 의미합니다.

이 지속적인 노력은 파칭코의 첫 문장에 강력하게 구현되어 있습니다. "역사는 우리를 실패시켰지만 상관없습니다." 지배, 제국주의, 식민주의에도 불구하고 평범한 사람들은 계속해서 살아남았다고 이 씨는 말합니다. "그들은 그냥 포기한 것이 아니었습니다"라고 그녀는 말합니다. "그들은 '가족을 어떻게 돌봐야 하지?'라고 생각했습니다. 그들은 일어나서 일하러 나갔습니다." 그녀는 다음과 같이 결론을 내렸습니다. "내가 가장 좋아하는 것은 사람들이 굴욕을 당했던 역사에서 승리를 찾으려고 노력한다는 것입니다. 그것은 그들의 존엄성을 되찾는 것입니다."

2023년 한국의 문학적 성공 역사를 탐구하는 데 있어 이 작품들은 결코 혼자가 아닙니다. 지난 4월, 국제부커상은 한국 소설을 2년 연속 후보 목록에 올렸습니다. 실제로 2016년 한강의 여성혐오와 폭력을 불러일으키는 충실한 아내의 이야기인 채식주의자(The Vegetarian)가 상을 받은 이후 5개의 한국 작품이 후보에 올랐습니다.

2003년 천명관이 집필하고 김치영이 영어로 번역한 서사적 모험 풍자 고래가 올해 한국 후보에 올랐습니다. (이 작품은 한국의 가부장제에 대한 초현실적이고 뒤틀린 이야기를 담은 선집인 정보라의 저주받은 토끼의 뒤를 따릅니다.) 자본주의 사회, 2022년 후보). 파친코와 마찬가지로 고래는 한국전쟁 이후 한국의 사회 변화를 새로운 시각으로 조명하는 다세대 이야기입니다. 항구 도시에서 식료품을 거래하기 위해 집을 떠나는 진취적인 여성의 이야기를 따릅니다. 그녀는 나중에 빠르게 현대화되는 시골 마을에서 고래 모양의 영화관 건설에 집착하게 됩니다. 부커 2023 심사위원"한국의 역사와 문화를 관통하는 롤러코스터 모험… 마법과 유머, 심오한 어둠과 투쟁, 끔찍한 폭력과 편견으로 가득 차 있습니다."

다른 주목할만한 최근 한국 소설로는 조남주의 1982년생 김지영이 있습니다. 이 작품은 1982년부터 2016년 사이에 어린 시절, 결혼, 모성애 전반에 걸쳐 제한적인 성 역할에 도전하는 여성에 관한 이야기입니다. 2016년 한국에서는 #MeToo 운동의 촉매제로 여겨졌습니다. 1993년 예술가 교류를 위해 북한으로 갔다가 징역 7년을 선고받은 황석용 씨의 최근 발언도 눈길을 끈다. 영국에서 5월 11일 개봉한 Mater 2-10은 일제 식민지 시대부터 해방을 거쳐 21세기까지 철도 노동자 가족 3대를 중심으로 진행됩니다.

이렇게 풍부하고 미묘한 작품들이 지금까지 역동적인 영화제작자들과 팝스타들의 현상 파괴 노력에 뒤쳐져 왔다는 것은 아마도 한국 문화사의 더 넓은 흐름과 일치하는 것 같습니다. Fulton은 "[한국 이야기의] 구전 및 공연 전통은 고대 왕국에서 발전했습니다… 1400년대까지 한국어 알파벳이 없었습니다"라고 지적합니다. 그리고 기록된 말은 현대까지 주로 "극소수의 교육받은 사람들"의 섭리였다는 것입니다. 그러나 이러한 (모든 배경의 남성과 여성의) 문학의 홍수가 오늘날 서구에서 점점 더 호평을 받고 이용 가능해짐에 따라 아마도 한류는 계속해서 과거를 바라보고 있지만 한 페이지를 넘기고 있을지도 모릅니다.